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Clinique lacanienne – Chapitre XXXII – Un remède à la connerie ?

Clinique lacanienne – Chapitre XXXII – Un remède à la connerie ?

par Thierry Issachar | Août 16, 2026 | Cas cliniques

L’intelligence artificielle arrive à point nommé : au moment précis où l’homme ne supporte plus d’être bête. On lui promet une machine qui saura mieux que lui, calculera plus vite, écrira sans faute, répondra sans hésiter, se souviendra de tout et, suprême...
Clinique lacanienne – Chapitre XXXI – Déchariter

Clinique lacanienne – Chapitre XXXI – Déchariter

par Thierry Issachar | Août 13, 2026 | Cas cliniques

Pourquoi cherchons-nous si volontiers un sauveur ? La question semble religieuse. Elle est d’abord clinique. On vient rarement en analyse pour connaître la structure de son désir. On vient parce qu’un amour se défait, qu’un symptôme insiste, qu’une souffrance revient...
Clinique lacanienne – Chapitre XXX – Le fabrique des prophètes

Clinique lacanienne – Chapitre XXX – Le fabrique des prophètes

par Thierry Issachar | Juil 27, 2026 | Cas cliniques

Dieu est devenu grammaire. Mais une grammaire ne parle jamais seule. Il lui faut une voix, un corps, une bouche qui interrompe le cours ordinaire des phrases et fasse entendre, dans le tumulte des paroles humaines, qu’un Autre vient de parler. C’est à cet endroit que...
Clinique lacanienne – Chapitre XXIX – Dieu est devenu grammaire

Clinique lacanienne – Chapitre XXIX – Dieu est devenu grammaire

par Thierry Issachar | Juil 21, 2026 | Cas cliniques

Les grandes révolutions de la pensée occidentale ont toutes prétendu libérer l’homme. Elles l’ont surtout dépouillé, avec méthode, de chacune de ses illusions de souveraineté. À mesure que Dieu quittait le ciel, une loi plus froide venait occuper sa place. L’homme...
Clinique lacanienne – Chapitre XXVIII – Les faux amis

Clinique lacanienne – Chapitre XXVIII – Les faux amis

par Thierry Issachar | Juil 16, 2026 | Cas cliniques

Il existe dans les langues des mots que l’on appelle des faux amis. Ils ont le visage de la familiarité, paraissent nous conduire vers un sens connu, puis nous abandonnent ailleurs. Ils ne mentent pas tout à fait ; ils disent seulement autre chose que ce que nous...
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