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Clinique lacanienne – Chapitre III – La peau de chagrin

Clinique lacanienne – Chapitre III – La peau de chagrin

par Thierry Issachar | Mar 25, 2026 | Cas cliniques

Il est des phénomènes qui, d’emblée, donnent le sentiment d’une pure passivité, comme si le sujet n’y était pour rien, comme si quelque chose, venu d’un dehors obscur, s’abattait sur lui à son insu. Le symptôme appartient à cette illusion première. Il se présente...
Clinique lacanienne – Chapitre II – Dostoïevski : le parricide et le destin du symptôme

Clinique lacanienne – Chapitre II – Dostoïevski : le parricide et le destin du symptôme

par Thierry Issachar | Mar 23, 2026 | Cas cliniques

Il est des figures auxquelles la psychanalyse ne saurait se soustraire, tant elles semblent appeler, par leur seule existence, une élucidation qui les dépasse. Dostoïevski appartient à cette catégorie rare. Il n’est pas seulement un écrivain, mais un problème. Un...
Clinique lacanienne – Chapitre I – Introduction générale

Clinique lacanienne – Chapitre I – Introduction générale

par Thierry Issachar | Mar 21, 2026 | Cas cliniques

Il faut commencer par une rupture. Non pas une rupture théorique, ni même une querelle d’école — mais une rupture dans la manière de concevoir ce qu’est un sujet, et ce que signifie soigner. La psychanalyse n’est pas une psychologie. Elle n’est pas davantage une...
Quand le passé frappe à notre porte à l’improviste…

Quand le passé frappe à notre porte à l’improviste…

par Thierry Issachar | Mar 14, 2026 | Contributions

La psychanalyse a introduit une distinction décisive entre mémoire et réminiscence. La mémoire raconte. Elle classe, elle ordonne, elle reconstruit. Elle appartient au moi qui cherche à se donner une histoire cohérente, une continuité rassurante. Elle est un travail...
Au-delà du phallus : La jouissance Autre entre mystique et sentiment océanique

Au-delà du phallus : La jouissance Autre entre mystique et sentiment océanique

par Thierry Issachar | Mar 10, 2026 | Contributions

Il existe une jouissance qui ne procède pas de l’objet. Une jouissance qui ne se laisse ni saisir dans la logique du besoin ni réduire à l’économie du plaisir. Elle surgit précisément là où l’objet manque. Cette jouissance paradoxale, Lacan la désigne sous le nom de...
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